《禮運大同篇》是論述禮之源頭和禮之實的專論，它同後一篇《禮品》是姊妹篇。以《禮運》為篇名， 正表明它的中心內容是在記錄帝王時代的禮樂之因革。不過，造成《禮運篇》膾炙人口的倒不在於它的主題和主要內容，而是由於冠於篇首的“大同小康”思想，為後世人描繪了一個民族理想中的世界圖案，故後世有“禮。 Afficher plus
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從平民百姓到王公貴族，殘留的歷史遺蹟常常可見早期錢包的身影。比如在古埃及的象形文字中，考古學家認為當時的錢包被佩戴在腰部，更像是「腰包」；而在公元600年盎格魯·薩克森人。
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又天芊，草名。【酉陽雜俎】天芊生終南山中，葉如荷而厚。 又地名。【南史·周文育傳】文育由閒道，信宿達芊韶。 又芊尹，複姓。【通志·氏族略】楚有大夫芊尹，申無宇之後。 又【廣韻】倉甸切，音蒨。芊萰，草木相雜貌。 又【集韻。
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禮運大同篇解釋 - 僑港潮州普慶念佛社 -
